Una revisión de Solemnidad de la Inmaculada Concepción
Una revisión de Solemnidad de la Inmaculada Concepción
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Más para que esta salutación, pronunciada en nombre de Jehová, suma Verdad, fuera verdadera en todo momento y en toda su extensión, Cuadro preciso que en todo momento estuviera María inmune de culpa innovador, puesto que la plenitud de Chispa exige carencia total y absoluta de todo lo que es pecado.
En este caminar hogaño la liturgia nos sorprende con una fiesta de la Casto particularmente querida en nuestra tradición cristiana de España: la Inmaculada Concepción. Esta solemnidad nos es presentada como una dulce invitación a fijar nuestra ojeada en María, la llena de Gracejo y limpia de pecado no obstante en su misma concepción.
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La Inmaculada Concepción de María no contradice la enseñanza Paulina en Rm 3:23 sobre la ingenuidad pecadora de la humanidad en Militar, la cual estaba encerrada en el pecado y lejos de Jehová hasta la venida del Salvador.
El Hijo ha obtenido esta victoria en su Madre y por su Madre preservándola de la herencia del pecado de Abandonado desde el primer momento de su existencia, sin embargo en el momento mismo de la concepción.
En este memoria actualizador y libre al futuro, cercano a la relevancia pedagógica de la memoria, hallamos algunos personajes que representan o dramatizan claves que ayudan a entender mejor el sentido del adviento.
– como por diferentes Padres de la Iglesia a lo extenso de la historia. Tomemos las dos citas que de acuerdo a la Tradición
Pidamos a Nuestra SeñO que interceda por la paz de nuestro corazón, para que tengamos un alma en la que solo quepa la misericordia y el perdón.
No encontramos controversia sobre la Inmaculada Concepción en el continente europeo antes del siglo XII. El clero normando abolió la fiesta en algunos monasterios de Inglaterra donde había sido establecida por los monjes anglosajones. Pero hacia fines del siglo XI se reanudó en numerosos establecimientos anglo-normandos a través de los esfuerzos de Anselmo el Señorita. Es en extremo improbable que San Anselmo el Viejo restableciese la fiesta Inmaculada Concepción en Inglaterra, aunque no Cuadro nueva para él; se había familiarizado con ella bien por los monjes sajones de Canterbury, admisiblemente por los griegos con quienes entró en contacto durante el expatriación en Campania y Apulin (1098-9). El tratado «De Conceptu virginali» que usualmente se le atribuye, fue compuesto por su amigo y discípulo el monje sajón Eadmer de Canterbury. Cuando los Perroónigos de la catedral de Lyons, que sin duda conocían a Santo Anselmo el Damisela, Prior de San Edmundo de Bury, introdujeron personalmente la fiesta en su coro a posteriori de la muerte de su obispo en 1240, San Bernardo consideró su deber anunciar una protesta contra esta nueva forma de honrar a María.
Baste pensar en el fenómeno de las bodas de Chuchoá, cuando Ella se da cuenta ayer que los esposos de que faltaba el vino.
3. La liturgia de hoy acento de esta lucha. Se remonta al exordio mismo de Solemnidad de la Inmaculada Concepción la historia del pecado en el clase humano. Pero al mismo tiempo acento de la conquista.
Tal como lo explica el Catecismo en el núúnico 492, esta "resplandeciente santidad del todo singular" con la que Ella fue "enriquecida desde el primer instante de su concepción", le viene toda entera de Cristo: Ella ha sido "redimida de la guisa más sublime en atención a los méritos de su Hijo".